文化是人类精神食粮。就如生物有多样性（Biodiversity），文化也有多样性。文化的多样化意味着整个世界拥有了丰富而稳定的精神营养和无形财富。而文化产业的兴起与开发是现代经济社会基本需求之一。草原生态文化是指孕育和产生于原始温带草原生态环境，并与其保持一种密不可分的和谐共存的互动关系的文化体系。中国北部草原生态文化资源主要集中在内蒙古的广大牧区，故在此主要围绕蒙古族传统游牧文化而展开讨论。

        物质文化在传统草原生态文化中占有重要位置。它是蒙古族的智慧结晶，在漫长历史长河的生存斗争中积累的珠宝库。马鞍文化、勒勒车文化、蒙古包文化、弓箭文化、服饰文化、祭祀文化等一系列涉及到生产、生活、文体娱乐等大领域的物质文化永放着蒙古族取之不尽、用之不竭的智慧光茫。把这些民俗文物有条不紊地征集、整理，并对之进行研究是很有学术意义和实用价值。譬如，大草原上创造的物质文化在程度不同地具备着极高实用性和工艺美特点。实用性指它为使用而被创造的特点。工艺美指它具有艺术性和美感作用。马既是蒙古牧民交通工具，又是他们真诚朋友，故后来成为民族精神和灵魂的象征。马鞍文化就这样诞生而传播。蒙古包文化和勒勒车文化道理也是如出一辙。现代化的今天，不少人认为，不管是从速度角度来讲，还是从运载量角度来讲，马的实用性已被大打折扣，甚至完全丧失实用功能。但笔者却认为，马是低成本、无污染、少事故的生产和交通工具。草原上可以骑马走路，也可以乘马车运货。我们不能否认，它所具有的安全性、人性化的可靠性和无污染的绿色经济桥梁功能。目前，现代化和城市化趋势越来越猛，许多地方几乎都以某大城市为中心而形成一个超大型城镇群。在大城市，交通堵塞现象越来越严重，空气和水污染也成为头疼的难题。竞争激烈、心理压力增大等都在困扰着人们健康和安全感。处于亚健康状态的城市人远远多于乡村人。大草原的新鲜空气、清静生活、无污染交通工具以及丰富多彩的传统文化无异于绿色健康源泉。

        内蒙古大草原旅游资源极其丰富，传统生态与民俗文化极具特色。“民俗风情是一个民族或一个地区的人民的历史文化的缩影，是社会群体后天养成，长期相袭所共有的行为方式。”有学者认为“几乎所有的旅游行为都离不开所到地区的民俗风情”。如果把这些珍贵资源开发成生态文化旅游项目，进而建设成一个系统性强、民族特色浓、服务水准和管理水平较高的生态文化旅游特区，那么，我们可以一举三得，即能有效解决草原沙化和荒漠化问题；能保护民族传统文化和游牧文明；能提高基层人民整体生活水平和综合素质。

        文化不能离开自然生态环境，反之亦然。对生态环境的破坏，会直接导致文化生态平衡的丧失。因此，发展草原生态文化旅游业时，首先必须把自然生态环境和传统民俗文化视为融合的一体，强调缺一不可。其次，注重发扬科学人文精神，创造出物质与精神相结合的旅游财富。我们主张，为了草原生态环境而大力保护生态文化，同时为了保护生态文化而也要开展环保型旅游业。再次，从世界各国角度来讲，旅游活动逐渐趋于大众化，客源趋于多样化，而且游客数量正在猛增。旅游综合消费逐步替代普通消费。这对我们来说是个难得的机遇，同时又是一个崭新的挑战。
 

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