整体被毁的历史建筑在可能及需要的条件下亦可修复。一些历史建筑，如果它们不仅仅是纪念意义的，而是除了供人“看”，还要供人“用”；“除了“看”历史，还要“看”艺术，“看”制度，“看”生活，那么经过严格的考证，在原基址上复原，其实也是一种保护措施。古往今来，重建历史知名建筑的例子屡见不鲜。岳阳楼是一个最典型的案例：“政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”岳阳楼历史上屡毁屡建，有史料称达33次之多。为什么历代当政者要重修岳阳楼呢？不外乎因岳阳楼始建于东汉，据长江之险，见证兵家纷争、王朝兴衰，文人骚客登高临风，发怀古悠思，留下几多传世诗篇，千古风流汇聚于此。这样一个有极厚重文脉流传之地，一篇《岳阳楼记》使其物以文传，历代重修岳阳楼自然是题中之意。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”然而，我们今日得见的岳阳楼，却绝非范仲淹见过的那个岳阳楼。国外这样的例子也不少见，二战结束以后，苏联、波兰、法国等遭受战争破坏的城市废墟上，重建了不少文物建筑，特别是华沙重建过程中对历史地段的复原，得到社会舆论的广泛赞扬。它们都是“假古董”，却发挥了真效益（兼具社会效益、经济效益）。

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