专题研究
 
> 创新“安徽模式”,再造乡村奇迹 ——写在安徽美好乡村建设启动之际
 
> 注重软性提升,实现“生态宜居村庄美”
 
> 七大产业模式,创造“兴业富民生活美”
 
> 保持乡土性,构建“文明和谐乡风美”
 
> 中国乡村旅游发展模式探析
 
> 庙会类型与民俗宗教的实践模式 ——以安国药王庙会为例
 
> 钟敬文民间文艺学思想研究
 
> 民俗旅游与城市形象塑造
 
> 全球化、反全球化与中国民间传统的重构 ——以大型国产动画片《哪吒传奇》为例
 
> 现代人的乡土情结 ——在“传统与文艺——2008北京文艺论坛”上的发言
 
> 非物质性还是身体性 ——关于非物质文化保护的思考
 
> 从神话的文本溯源研究到综合研究
 
> 甘肃天水地区的女娲信仰
 
> 民俗学与人类学 ——北京师范大学刘铁梁教授访谈录
 
> 春节是遗产吗
 
  专题研究  
现代人的乡土情结
    我的题目是《现代人的乡土情结──个人生活口述史研究的一个视角》。口述史作为一种研究资料以及一种研究方法在历史学、社会学等学科已经成为一个新的努力方向,但是在民俗学当中以往的口述史主要针对民间艺人,比方故事家、 歌手或者是拥有某种……[查看详细]
  非物质性还是身体性
    今天由我来做一个发言,发言的题目是昨晚我跟张士闪教授商定的,把最近对非物质文化遗产保护运动的一些反思和想法,以“非物质性还是身体性?”为题集中谈一下。非物质文化遗产有两个关键词,一个叫非物质文化遗产,另一个叫保护。当然它也可以拆成……[查看详细]
  庙会类型与民俗宗教的实践模式
    中国城乡的庙会活动是汉民族民俗宗教的基本实践模式之一。对于民俗学来说,庙会类型问题难于回避。从参与集体构成的地域范围来看可以划分为若干类型,但是这并不排斥从神灵符号、活动内容、仪式目的等角度进行能够说明问题的类型划分。庙会实际上大……[查看详细]
  从神话文本溯源研究到综合研究
    在中国神话研究史上,长期以来盛行着的,主要是以文本(text)研究为主的视角和方法,也就是说,学者们关注和分析的,主要是被剥离了语境(context)关系的神话文本。而且,分析神话文本的眼光基本上是历时性的,视角和分析方法模式主要是历史溯源……[查看详细]
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