民族的区别，是民俗的重要属性之一。所谓民族的区别，既是指同一类民俗事象在不同的民族中所具有的不同特点而言，又是指不同民族生活中有不同的民俗事象在世代传承。这个特征是在各民族物质生活与文化生活的发展中自然形成的。在没有产生现代民族之前，古代民族和比他们更古老的氏族、部族就已经有了本民族和本氏族、部落的特有习俗了。比如某氏族的图腾崇拜古俗与他氏族的图腾崇拜便有不同的内容和形式，所崇拜的熊、虎、蜂、养麦等对象在人们的意识、心理、行为上所形成的各种深刻印记，都各具特点。

        我国民俗，自古代民族形成以来就是多民族的民俗结构。早在司马迁的《史记》中就可以看到像 《匈奴列传》里所描述的古代北方民族与中原汉民族几乎完全相异的风俗习惯。经过古代民族的发展，形成了现代的民族共同体。像我国这样拥有56个民族的多族体，在世界上占很大比重，亚、非、拉美自不必说，就是欧洲大陆也以由多民族构成的国家为特色。关于民族的概念、形成和特征，理论上虽不统一。但是多民族实体是存在的，它们对本族的民俗有绝对的制约性。

        比如婚俗，我国东北满族的下茶、插车、坐帐;蒙古族的奶茶会，骑马迎娶时的男女双方答辩，女方老人的祝福赐装;朝鲜族的迎娶，男方到女方家 “接大桌”等等，都各有本民族的风情和惯例。我国西南少数民族的“抢婚”、“偷亲”仪式，拦路开路、对歌跳舞;以及 “不落夫家”、“从妻居”、“试婚”等多种多样的习俗，也部各具民族特色。同样道理，我国各族 习俗与世界其他各国各民族的民俗也各有差异。民俗，总是受到民族经济生活、民族社会结构、民族心理、信仰、艺术、语言等文化传统的多方面制约，形成了民族民俗的特点。特别是在进行调查研究时，必须重视民俗的民族性。如进行满俗的调查，就需要严格区分哪些是满族自身的，哪些是蒙、汉族习俗转化来的;同样，进行东北汉族民俗调查时，也要留心哪些是汉族祖先从山东、河南、河北闯关东带来的中原风俗，哪些又是到关外后从满、蒙各族吸收来的风俗。这对于各民族历史、文化的比较研究，探索各民族文化发展的独特的和共同的道路，有极为重要的意义。

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